世界基軸教育。

近代教育は、人間を大きく自由にしてきました。

その知識や能力を使う「主体」は、
どのような認識構造から世界を見ているのでしょうか。

近代教育は、人間を外部の権威に従う存在から、自ら考え、自ら判断する主体へと育ててきました。その中心には、理性・自律・自由・市民性・民主主義・批判意識・意思決定能力という価値があります。

その発展を整理すれば、

近代教育は、何を知るのか。何ができるのか。どう判断するのか。を追究してきました。しかし、その手前に問いが残ります。

その「私」は、どこから世界を見ているのか。

自分がいる。相手がいる。世界がある。そして「私」がここから世界を見る。その観点を絶対化すれば、

という分離も生まれます。Nescience学では、自分の観点と判断基準の内に閉じたこの認識を、クローズ認識構造として捉えます。

問題は、理性や自由、民主主義そのものではありません。それらを使う主体自身の認識構造まで、問い切れていなかったこと。

ここで、教育の問いが変わります。

自分は、どの観点から世界を見ているのか。

なぜ、それを正しいと思うのか。

その判断基準は、どこから来たのか。

自分自身の認識まで、問いの対象にする。Nescience学は、この転換を、

クローズ認識構造
→ オープン認識構造

として捉えます。近代教育が育てた「自分で考える主体」を否定するのではありません。

世界基軸教育は、知識教育や能力教育を捨てる教育ではありません。その成果を受け継ぎ、さらに深めます。

認識構造教育は、

「どのような主体が、どのような認識から、それを使うのか」を問います。

論文でも、この違いが世界基軸教育の中心的な教育転換として整理されています。

世界基軸教育は、世界中の人に同じ知識や価値観を教える教育ではありません。

国籍、宗教、文化、思想、歴史。
違いがあることを前提に、

人間が自己・他者・世界を、どのような認識構造と言語によって理解しているのか。

そこを共に問い直します。自分の見方を絶対化せず、違いを敵対へ固定せず、尊厳を基軸に新しい関係をつくれる主体を育てる。

世界基軸教育が形成目標として掲げるのが、尊厳知能です。AIが情報を処理し、推論し、生成し、予測し、最適化する。では人間は、その知識や技術を、何のために使うのでしょうか。

尊厳知能とは、比較可能な能力によって増減しない人間尊厳を認識し、保護し、関係化し、社会の内で実現していくための形成可能な主体的能力です。

世界基軸教育が問うのは、個人の成長だけではありません。自分と他者。共同体と共同体。
国家と国家。文明と文明。

尊厳主体 → 尊厳関係 → 尊厳共同体 → 尊厳文明 → 恒久世界平和

ただし、認識が変われば自動的に平和が実現する、ということではありません。法、制度、外交、安全保障、経済には、それぞれ固有の課題があります。

世界基軸教育が担うのは、その社会と制度をつくる人間自身の認識構造を、教育の側から問い直すことです。論文でも、尊厳主体から恒久世界平和までを自動的な連鎖ではなく、それぞれが接続される独立した課題として整理しています。