知る世界を卒業し、
完全知へ。
問いを変える。

「瓶の中で育った鳥を、
鳥を殺さず、瓶も壊さずに外へ出すにはどうするか。」

そう問われた瞬間、私たちは考え始めます。どうやって鳥を出そう。でも、その時点ですでに、私たちは一つの前提に閉じ込められています。「鳥は、瓶の中にいる。」

どれだけ賢く答えを探しても、前提そのものを疑わなければ、思考はその内から出られません。

人類もまた、長いあいだ問い続けてきました。「人間とは何か。」「自分とは何か。」けれど、その問いは最初から、人間がいる。自分がいる。世界がある。ことを前提にしています。

だから、Nescience学は答えを変えるのではなく、問いを変えます。

目の前の現実は、本当に実在しているのでしょうか。

人間、犬、AI。
認識構造が変われば、見える世界も変わる。

何年、何十年もかける教育では、AI文明の変化に間に合いません。必要なのは、「知る世界」から自由になる認識転換を、短時間で学び、認識・判断・行動の変化へつなげる教育とシステムです。

しかも、それを個人の学びで終わらせない。

教育・経済・政治を三位一体でつなぎ、社会へ実装していく新しいモデルが必要です。

個人の認識転換から、社会変革へ。
社会変革から、新文明創造へ。

文章をつくる。分析する。判断する。人と対話する。仕事を代行する。さらにロボットと結びつき、現実世界にも働きかける。

AIが変え始めているのは、仕事や生活だけではありません。

その前提そのものです。

Nescience学は、この変化を、AI革命から「AI文明」への転換として捉えます。そこで問われるのは、AIがどこまで進化するのかだけではありません。

誰が、何を問い、何を目的とし、何を基準にAIを使うのか。

人類は、「知らないこと」を「知っていること」へ変えることで、知の世界を広げてきました。

では、人間知能がどれほど発達しても、AI知能がどれほど発達しても、どれほどデータや情報・知識が増えても、絶対に、永遠に知ることができない世界があるとしたらどうでしょうか。しかも、その世界が、人間が知ることのできる世界より、はるかに大きいとしたら。

これまで人間が価値を置いてきたのは、「知る世界」でした。一方、「知らない世界」には、大きく三つあります。

しかしNescience学がいう「ネシエンス世界」は、この三つとはまったく次元が異なります。

人間の知る能力そのものでは認識することができない世界。
人間知能でもAI知能でも、永遠に知ることが不可能な世界。

それを、ネシエンス世界と仮説します。

これまで人類が開発してきた学問は、「知る世界」の中に、さらに新しい「知る世界」を発見し続けてきました。点の中に点があり、その点の中にまた点があるように、知る世界の中に新しい知る世界が生まれ、それが永遠に続いていく。

だから、新しい学問は増え続けても、「知る世界」そのものを卒業することができない。そこに、これまで人類が開発してきた学問と教育の現在地があると、Nescience学は捉えます。

Nescience学が取り入れるのは、永遠に知ることが不可能なネシエンス世界と、人間が探究し続けてきた「知る世界」との関係性です。この二つの関係を捉えることによって、目的知・完全知・尊厳知・絶対知への到達を可能にする、まったく新しい学問としてNescience学を提示します。

そして、既存の個別学問が探究してきた「知る世界」に完全な終止符を打つことのできる完全学問として、この二つの関係を「根源成立関係」と定義します。

これまでの宗教・哲学・科学・イデオロギー・信念体系、そして多様な個別学問は、因果関係によって論理を展開してきました。それに対してNescience学は、本当に実在する関係は、根源成立関係だけであると捉えます。

すなわち、一元・ネシエンス世界Hitotsuだけが実在する。

それ以外の世界は、ネシエンスの機能的分化によって成立する「思い込みの世界」と規定します。ここから、

を探究します。

私たちは通常、まず「何かが存在する」と考え、その存在が動き、関係し、変化すると捉えます。Nescience学は、その前提自体を問い直します。

そもそも、「存在する」ということ自体は、どのように成立しているのでしょうか。存在を最初から前提にするのではなく、「存在する」という世界そのものが、どのように成立するのかを、根源的な動きから捉え直します。

ここでいう「動き」は、すでに存在するものの運動でも、「動きの後に存在が生まれる」という時間的な順序でもありません。時間や空間そのものも、成立する側に含まれます。

「存在するものは、どのように動くのか」から、

この転換は、人間の認識と、それを形づくる言語そのものを問い直すことへつながります。

私たちは、「私がいる」「相手がいる」「問題がある」「世界がある」という前提から、考え、判断しています。しかし、その世界を唯一の現実として固定すると、自分自身の見方や判断基準そのものを問い直すことが難しくなります。

その転換モデルが、SV言語生態系から、1-5-1言語生態系へ。1-5-1は、一つの全体が多様に分かれ、関係をつくり、新しい一つとして成立する構造を観る、Nescience学の認識・言語モデルです。

Nescience学では、この人間知性の方向性を「5つの自由」として整理しています。

「知っている世界」に支配されず、知ることを自由に使う知性へ。

知ることを、行動へ。

行動を、創造へ。

創造を、社会へ。

知ることと、生きることを切り離さない。それが、Nescience学の知行合一・Engagementです。

Education＋Economyを融合した「Edunomicエンジン」による、新しい資本主義を提案しています。

AIを生み出し、使い、方向づけるのは人間です。だから問われるのは、「AIをどう制御するのか」だけではありません。

人間自身が、どのような知性と言語を持ち、どのような情報を社会に生み出すのか。人間の認識と言語が変われば、AIが開発され、学び、使われる情報環境も変わっていきます。

次に問われるのは、その主人公自身の認識構造です。その知識や能力を使う「私」は、どのような観点から世界を見ているのか。

Nescience学は、教育の対象を、知識や能力だけではなく、それを使う主体の認識構造そのものへ広げます。

クローズ認識構造から、オープン認識構造へ。

世界基軸教育は、世界中の人を一つの価値観に統一する教育ではありません。国籍、宗教、文化、思想、歴史の違いを持ったまま、自分の観方を絶対化せず、違いを敵対へ固定しない主体を育てる。

知識教育から、認識構造教育へ。

Nescience学が問うのは、成立した研究対象だけではありません。その研究対象は、どのように研究対象として成立するのか。

「今ここ観る認識行為」を直接的研究対象とし、主体・対象・知る世界・研究対象が成立する構造を探究します。

そして、自らの理論を、既存学問との比較、第三者による批判・検証・修正へ開いていく。

人物への信頼から、理論への検証へ。

以下の現在地は、いずれも提唱者側の内部評価によるものです。外部の研究者による判定は、これから受ける段階にあります。

Nescience学は現在、基本理論から、人間・認識・教育・技術・社会・文明へ展開する研究を、8つの論文を中心に体系化しています。

すでに整理された理論、研究仮説、第三者検証が必要な領域、今後の研究課題を区別し、研究の現在地そのものを社会に開いていきます。

研究内容を一般向けにまとめた小冊子も刊行しています。

Nescience学は、AI時代の危機を大反転させる可能性を、研究と社会実践の両面から検証していく学問です。探究を、提唱者や内部の研究者だけで進めるのではなく、さまざまな立場の学者・研究者とともに進めたいと考えています。

求めているのは、賛同者だけではありません。

行動したい人は、行動から。

学問をさらに完成させたい人は、研究から。

批判したい人は、批判と検証から。

賛同は、研究参加の条件ではありません。

第三者研究員のご応募

ご希望の立場（賛同者／第三者研究員／実践研究協力者）、ご専門または関心領域を添えて、下記よりご連絡ください。

Nescience学を学ぶ前と学んだ後の変化や、実際に感じていることをお話しいただきました。

Nescience学の出発点は、壮大な理論ではありませんでした。Noh Jesuが6歳のときに抱いた、一つの素朴な問いでした。

ある真夜中、母と山道を歩いていたとき、暗闇を照らす光を見ながら、彼は問いを抱きます。

この光は、どこから生まれるのだろう。
どのように走り、最後はどこへ消えていくのだろう。

その問いは、やがて太陽へと広がっていきました。太陽の内では、何が、なぜ、どのように動いているから、あれほどの光が生まれるのか。

光への問いは、内と外は、なぜ、どのように生まれるのかという問いへと変わり、宇宙、生命、人間、心、認識へと広がっていきます。そして、さらに、

「今ここ、目の前の現実とは何なのか？」
「目の前の現実は、内を観ているのか、外を観ているのか？」

という問いへと深まっていきました。

その探究は、長年の研究開発を通して認識技術nTechとして体系化され、さらに理論的な検討を重ねながら、現在のNescience学へと展開してきました。

一人の少年が抱いた問いは、やがて「存在が動くのか、それとも動きが存在を成立させるのか」を問い直す学問へと発展し、さらに、「存在が動く」言語を底上げする、「動きが存在を成立させる」言語――心・エネルギー・物質の関係をつなぐ言語――の発明にまで到達しています。